Estas reflexiones salen de más que 40 años de ministerio como sacerdote católico. Pasé la mayoría de estos años en la Diócesis de Charlotte que está situada en Carolina del Norte occidental de los Estados Unidos. Ahora, estoy jubilado, y vivo en Medellín, Colombia, y sigo sirviendo como sacerdote en la Arquidiócesis de Medellín.
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Entonces unos escribas de la secta de los fariseos, viéndolo comer con los pecadores y publicanos, preguntaron a sus discípulos: “¿Por qué su maestro come y bebe en compañía de publicanos y pecadores?” Habiendo oído esto, Jesús les dijo: “No son los sanos los que tienen necesidad del médico, sino los enfermos. Yo no he venido para llamar a los justos, sino a los pecadores”. (Mc 2:13-17)
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El comer y beber con los pecadores es el recuerdo más antiguo de la Eucaristía en la iglesia. Como ha señalado el Papa Francisco, la iglesia no es un club de santos, es un hospital de pecadores. La Eucaristía, dice el Papa, no es la recompensa por el buen comportamiento, sino que es medicina para los débiles.
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Todos se quedaron atónitos y daban gloria a Dios, diciendo: “¡Nunca habíamos visto cosa igual!” (Mc 2:1-12)
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/011422.cfm
La gente se sorprendió por lo que Jesús dijo e hizo: “Nunca habíamos visto cosa igual”. ¿Se quejaron? ¿murmuraron? ¿Salieron y se unieron a otra parroquia? No, el evangelio nos dice que ellos “glorificaron a Dios”. Tal vez necesitemos volver a capturar el impacto y la alegría total del mensaje del evangelio para los pobres, los marginados, los enfermos y los pecadores.
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El ejército se retiró al campamento y los ancianos de Israel se preguntaban: “¿Por qué permitió el Señor que nos derrotaran hoy los filisteos? Traigamos de Siló el arca de la alianza del Señor, para que vaya en medio de nosotros y nos salve de nuestros enemigos”. (1 Sam 4:1-11)
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/011322.cfm
La Narrativa del Arca (1 Samuel 4:1-7:1) se parece mucho a un guión de Indiana Jones. Tal vez sea mejor ver los objetos religiosos no como talismanes, sino como recordatorios de nuestro compromiso con el Señor. Como nos recuerda la lectura de hoy, el Arca no salvó a Israel. La batalla estaba perdida, y el Arca con ella.
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Entonces comprendió Elí que era el Señor quien llamaba al joven y dijo a Samuel: “Ve a acostarte, y si te llama alguien, responde: ‘Habla, Señor; tu siervo te escucha’ ”. (1 Sam 3:1-10, 19-20)
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El llamado de Samuel es una de mis historias bíblicas favoritas. Recuerdo haber escuchado esta historia cuando no era mucho mayor que Samuel. Siempre pensé que Samuel era muy afortunado de estar durmiendo cerca del Arca de la Alianza y de escuchar el llamado de Dios. Pero, por supuesto, fue el anciano sacerdote Eli quien se dio cuenta de que era Dios llamando al niño. Entonces Samuel responde a Dios: “Habla, Señor, tu siervo te escucha”.
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Ana prolongaba su oración y Elí la miraba mover los labios, pero no oía su voz. Pensando que estaba ebria, le dijo: “Has bebido mucho. Sal de la presencia del Señor hasta que se te pase”. Pero Ana le respondió: “No, señor. Soy una mujer atribulada. No he bebido vino ni bebidas embriagantes; estaba desahogando mi alma ante el Señor. No pienses que tu sierva es una mujer desvergonzada, pues he estado hablando, movida por mi dolor y por mi pena”. Entonces le dijo Elí: “Vete en paz y que el Dios de Israel te conceda lo que le has pedido”. (1 Sam 1:9-20).
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Una escena humorística en la historia de Hannah, la madre de Samuel. Y, por supuesto, el himno de alabanza de Ana se convierte en el modelo del Magníficat de María en el Evangelio de Lucas. Como canta Ana: Mi corazón se regocija en Dios, mi Salvador (Salmo Responsorial).
