Estas reflexiones salen de más que 40 años de ministerio como sacerdote católico. Pasé la mayoría de estos años en la Diócesis de Charlotte que está situada en Carolina del Norte occidental de los Estados Unidos. Ahora, estoy jubilado, y vivo en Medellín, Colombia, y sigo sirviendo como sacerdote en la Arquidiócesis de Medellín.
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Bien sé yo que nada bueno hay en mí . . . . (Rom 7:18-25)
En el pasaje de hoy de la Carta a los Romanos, San Pablo describe el conflicto interno que todos experimentamos: nuestra mente quiere hacer el bien, pero nuestros cuerpos no cooperan. El poder para superar esta lucha tan humana no viene de nosotros . . . más bien, como dice San Pablo: “¡La gracia de Dios, por medio de Jesucristo, nuestro Señor”! Hoy es la fiesta de San Juan Pablo II. Cuando regresó a su casa después de su viaje a Roma, todas las amigas de mi madre le preguntaron en broma: "Norma, ¿quién es ese hombre de la foto contigo y Mauricio?”
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¿Piensan acaso que he venido a traer paz a la tierra? De ningún modo. No he venido a traer la paz, sino la división. De aquí en adelante, de cinco que haya en una familia, estarán divididos tres contra dos y dos contra tres. Estará dividido el padre contra el hijo, el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra. (Lc 12:49-53)
¡No encontrarás este dicho de Jesús en ninguna tarjeta de felicitación de Hallmark! ¿Por qué alguna comunidad cristiana habría guardado este dicho en particular de Jesús? Debe haber reflejado la experiencia real vivida por los miembros de esa comunidad. Muchos de los primeros cristianos perdieron a sus familias de origen cuando se unieron a este “culto” llamado Camino. Los primeros cristianos tenían que ser familia entre sí. . . la comunidad cristiana era la única familia que les quedaba. Quizás es por eso que todavía usamos términos familiares entre nosotros en la iglesia: hermana, hermano, madre y padre. La iglesia es la familia a la que todos pertenecemos, pase lo que pase. Santa Laura Montoya (más conocida como La Madre Laura) es la primera colombiana en ser canonizada. Fundó una comunidad religiosa y trabajó con los pueblos indígenas. Falleció el 21 de octubre de 1949. Su santuario está en Medellín, Colombia.
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Ustedes estén preparados, porque a la hora en que menos lo piensen, vendrá el Hijo del hombre. (Lc 12:39-48)
Crecí en una iglesia a la que parecía gustarle asustar a la gente para que se portase bien hablando sobre el "fin del mundo". Hubo tantos sermones sobre el fin del mundo . . . no creerías que la cantidad de sermones que escuché sobre el Mercado Común Europeo es la "bestia" del Libro del Apocalipsis. El evangelio según san Lucas intenta poner fin a esas especulaciones que distraen. La iglesia está lista para el largo plazo. No tenemos que preocuparnos por el "cuándo" del fin del mundo (como decía mi abuela, "¡El mundo se acaba todos los días cuando alguien muere!") . . . El evangelio de Lucas nos recuerda que es importante que estemos ocupados haciendo la obra del Señor.
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Dichosos aquellos a quienes su señor, al llegar, encuentre en vela. Yo les aseguro que se recogerá la túnica, los hará sentar a la mesa y él mismo les servirá. (Lc 12:35-38)
¡Si estamos listos cuando venga, el Señor nos servirá! Hoy es la fiesta de los mártires norteamericanos que se encontraron listos cuando vino el Señor. Los mártires son San Juan de Brébeuf (1649), San Noël Chabanel (1649), San Antonio Daniel (1648), San Carlos Garnier (1649), San René Goupil (1642), San Isaac Jogues (1646). ), San Juan de Lalande (1646) y San Gabriel Lalemant (1649). Los ocho eran misioneros jesuitas que murieron en Canadá y el norte del estado de Nueva York.
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Quédense en esa casa. Coman y beban de lo que tengan, porque el trabajador tiene derecho a su salario. No anden de casa en casa. (Lc 10:1-9)
¡Qué instrucción tan interesante para los primeros misioneros cristianos: obviamente, algunos misioneros estaban buscando mejores alojamientos o una mejor mesa! Hoy no es tanto la fiesta de una persona (un escritor del evangelio), sino la fiesta del evangelio mismo, al que llamamos "según san Lucas".
